《吉日癸巳之记》的作者是北宋的李中佑，这篇原文是北宋时期人们对“吉日癸巳”这一古老石刻的记录与解读，原文的核心内容围绕着北宋人对位于河北赞皇的“吉日癸巳”摩崖石刻的考证展开，李中佑在文中明确了这处石刻是周穆王时期的遗迹，还记录了当时石刻的具体样貌，比如石刻的位置在赞皇山的崖壁上，字迹虽历经千年仍有部分可辨，他也提及了当时当地百姓对这处石刻的认知，这篇原文是研究“吉日癸巳”石刻从古代流传到北宋的重要文献，也是了解北宋学者对先秦遗迹考证思路的一手资料。
李中佑在原文里还补充了不少具体的考证细节,比如他提到自己特意前往赞皇山实地勘察，亲自查看了那处摩崖石刻，发现石刻周围有被前人踩踏过的痕迹，说明这处遗迹在北宋之前就已经被人关注过，他在原文中纠正了当时一些学者的错误说法，比如有人认为这处石刻是秦始皇时期的，李中佑通过对比先秦文字的风格，结合《穆天子传》里关于周穆王登赞皇山的记载，确定了石刻的时代，原文里还记录了当时地方官对这处石刻的保护情况，比如当地县令曾下令在石刻周围设置围栏，防止百姓随意攀爬损坏。
现在想要研究“吉日癸巳”石刻，李中佑的这篇原文是绕不开的参考资料，普通人也能通过原文了解古代石刻的流传脉络，如果是喜欢金石学的爱好者，可以找来原文的校注本对照着看，原文里提到的石刻位置，现在依然能在赞皇山找到，按照原文里描述的崖壁方位，就能定位到那处摩崖石刻，对于想要了解先秦祭祀、帝王出行相关历史的人来说，原文里结合《穆天子传》的考证，能帮着理清周穆王出行的路线和相关的历史背景，现在不少地方的金石展览也会引用这篇原文的内容，用来展示北宋学者对先秦遗迹的研究成果。
想要深入了解《吉日癸巳之记》李中佑原文，除了找原文的校注本，还可以结合赞皇山当地的地方志来看，地方志里会有更多关于这处石刻的民间传说和后续保护的记录，能和原文里的内容形成互补。